ビールを一本飲んだら書きたくなったネタ
2008.04.18 Fri
中国はこの時期にチベット問題を再燃させたかったわけはない、という記事を読みました。
それは当然で、北京オリンピック間近のこの時期にこんなややこしい問題を発生させて何の得があるんでしょうか？せっかく中国の先進振りをアピールするチャンスだったのに、完全におじゃんです。そういう観点から中国を見ると、本来ならこの問題を隠し、あるいは火消しに躍起になっているハズです。
しかし、実際は「ダライ･ラマが悪い」と繰り返し言って特に隠すわけでもなく、また火消しに回るどころか逆に火に油を注ぐようなことをしています。チベット族の人たちはもちろんダライ･ラマの非難を聞いてじっとしているわけはないし、世界の国々もそんな論理はおかしい！とオリンピックの開会式をボイコットするという形で抗議を示し始めています。
中国の言うとおりダライ･ラマが悪いのでしょうか？たとえダライ･ラマが今回の暴動を指示したのでなくとも、彼の心情がチベットの人たちの心に乗り移ってこのほどの暴動を引き起こしたのでしょうか？
答えはノーだと思います。
理由は、ダライ･ラマ本人は中国からの独立を求めることもせず、「高度な自治」を求めているからです。長年に渡る中国からの自由を求める運動から、高度な自治への方針転換をした理由についてはどうでしょう？様々な理由が考えられると思いますが、僕の頭に始めに浮かんできたのは「チベットの存続」という理由です。
実際、中国はこれまでチベットの同化政策を続けてきました。様々なニュースに出ているように、ラサの人口の半分以上は漢民族でチベットに昔から住んでいた人ではありません。中国が考えていることは非常に単純で、チベット民族の数を相対的に減らしてしまって、最終的にはその文化を抹殺し、最終的に同化させようとしているわけです。
「なんてひどいことをするんだ！？少数民族の保護という人権に反するし、文化的抹殺をされたら人々の心のよりどころがなくなるではないか？」
だからこそ、そのよりどころを守るためにダライ･ラマは「高度な自治」という方向へ転換をしたと考えられるわけですね。
ただしこの文化的抹殺、別に「野蛮」な中国人だけがやってきたことではないことに注意です。
日本だって、古くは九州の隼人（はやと）の征伐から始まって、東北地方の少数民族を文化的に抹殺してきました。元々、頼朝とか家康とかが持ってた「将軍」なんていうのは「征夷大将軍」のことで、つまり野蛮な民族を征伐する任務を負った人のことだった、なんてことは高校の日本史の時間に勉強しました。
江戸時代を下っても、琉球の人々、アイヌ民族に対して同化政策は続けられたし、戦中に韓国・中国の人たちに対してやったことも同化政策です。
日本は単に、その時期が早くて国際的にあまり非難されなかっただけと言えます。やってることはみな同じ。だからって、許されるわけではないですけどね。今は、人権条約とか国際連合の枠組みでこういう政策はやめましょうという決まりがあるのですから。更に人道的に否定されるべきことも明らかです。
いずれにせよ、中国がそういう政策を続けている以上、最終的にチベット文化が抹殺されかねない。そういう最悪の事態を避けるためにも、ダライ･ラマは方向転換をしたのではないかと考えられるわけです。
ということで、ダライ･ラマが高度な自治を要求した一つ目の理由がチベット存続ではないかというところで、眠くなってきたのでまた続きは後で書きます。
